Causos do Dom: Carnaval de Recife homenageia Dom Helder Camara: ele entrava na festa popular…
Colaboração: Pe. Ivanir Antonio Rampon
O “Galo Gigante”, do Carnaval de Recife, neste ano de 2026, faz homenagem a Dom Helder Camara e a Nise da Silveira. A alegoria recebe o nome de “Folião Fraterno”, reforçando a necessidade do respeito entre todas as pessoas e o compromisso com a paz. De fato, o arcebispo Helder e a psiquiatra Nise são símbolos da luta pela irmandade universal, pela igualdade social e pelo respeito à dignidade humana.
Em referência ao legado de Dom Helder, o Galo terá o um Sagrado Coração iluminado por luzes de LED, descartes tecnológicos, além de fragmentos de papel doados pela Companhia Editora de Pernambuco.
É bom lembrar que o Pe. Helder, no período em que morou no Rio de Janeiro, participava de festinhas de carnaval com amigos, cantava alegremente marchinhas e sambas, mergulhando na cultura carioca.
Em Recife, nas prévias carnavalescas, os blocos iam pedir bênçãos ao Dom, às portas da Igreja das Fronteiras, local onde ele morou até seu falecimento, em 1999. Os blocos também iam cantar marchinhas e outras músicas de carnaval para o seu amado pastor que cantava junto e agradecia por tanto amor e carinho. O povo lhe agradecia por tanta generosidade, fraternidade, oração, amor ao povo e ao carnaval.
Além disto, Dom Helder acreditava que a arte era um meio especial para conscientizar sobre a necessidade de lutar por um mundo justo, fraterno, ecológico, sustentável. Ele entendia que a música popular tem mais penetração do que tratados científicos fortemente documentados, pois o povo grava na inteligência e na imaginação o que ouve e canta.
Dom Helder incentivava os cantores e artistas populares a se impregnarem dos grandes problemas humanos e das injustiças mais gritantes do nosso tempo, de modo que toda essa problemática deixasse ecos nas canções. Apoiava os poetas para que estes ajudassem a estigmatizar a escravidão. Dizia:
– “A escravidão continua, Poetas! Mais de 2/3 da Humanidade são escravos da fome, da falta de saúde, do analfabetismo, da ausência de preparo profissional, da ausência de trabalho livre, da ausência de perspectiva e esperança… O terço restante é escravo do egoísmo e do medo”.
Dom Helder desejava que a cultura popular fosse apreciada, valorizada e acolhida pela Igreja. Em dezembro de 1965, depois da participar da Festa de Nossa Senhora da Conceição, no Morro da Conceição, em Recife, ele quis visitar as barracas da festa:
– “[…] vi, então, que o povo, o verdadeiro povo está ali. Com as melhores intenções, o Padre conseguira guardar no alto os devotos que querem rezar, cantar, comungar; e afastar de Nossa Senhora o povo que mistura festa da Santa com um bocado de Carnaval e Xangô…”.
Diante disso, o Dom lançou seu apelo:
– “Pelo amor de Deus, Comissão de Liturgia: não deixe que, em nome da purificação do culto, os padres vão afastando o povo-povo e guardando só os devotos de sempre… Nós é que temos que entrar na festa popular adentro e, então, sim, tentar purificá-la sem corrompê-la, nem matá-la…”.
Pe. Ivanir Antonio Rampon
Teólogo
CAMARA, Dom Helder. Circulares Ação Justiça e Paz. Tomos I, II, III. Recife: CEPE, (organizadores Marcelo Barros e Daniel Sigal), 2022.
CAMARA, Dom Helder. Circulares Conciliares. Tomos I, II, III. Recife: CEPE (organizadores Luiz Carlos Luz Marques e Roberto de Araújo Faria), 2009.
CAMARA, Dom Helder. Circulares Interconciliares. Tomos I, II, III. Recife: CEPE, (organizador: Zildo Rocha), 2009.
LUCENA, Adelmo. Galo Gigante homenageia dom Helder Câmara e leva debate sobre saúde mental para o carnaval: Galo Folião Fraterno receberá um coração em alusão à fraternidade de dom Helder Câmara. Diário de Pernambuco. Recife, 26.1.2026.
RAMPON, Ivanir Antonio. O caminho espiritual de Dom Helder Camara. São Paulo: Paulinas, p. 68, 91, 336-337.
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