Meus queridos amigos Como nos parecemos, abelha! Percebes a injustiça dos que roubam teu mel, sem notar sequer que fizeste o mesmo roubando o néctar das flores… Que ninguém nos pise! Que ninguém cometa injustiças contra nós. Abrimos o eco… Difícil para nós é ter olhos para as injustiças que nós cometemos.

 

E, sobretudo, é assunto novo para nós, é tema ao qual não nos acostumamos ainda, pensar em pecados sociais. Tomemos um exemplo concreto: somaram-se, há algumas semanas, uma tromba d’água e uma cheia do Beberibe. A chuva fez várias casas de Casa Amarela, plantadas nos morros, deslizarem de morro abaixo: os moradores perderam totalmente a casa e vários perderam a vida.

 

Seguramente, houve mais de 60 mortos. Varias outras casas estão gravemente ameaçadas de rolarem, também, de ribanceira abaixo. Mocambos numerosos, construídos nos alagados — mocambos de taipa — ficaram só na madeira, quando não foi derrubada toda a casa. O pouco, o quase nada que havia dentro do mocambo — sobretudo o colchão de palha, alguma panelinha de barro, alguma mesa, alguma cadeira — foi tudo carregado pelas águas. Se houver um apelo pedindo ajuda, a generosidade funciona, de verdade. Mas que ninguém venha dizer que nós todos temos culpa (pecado social) pela migração de famílias, que chegam numerosas do interior — ou porque os donos das terras em que moravam as botaram pra fora, pra vender a terra ou pra criar boi, ou pra modernizar a plantação, ou porque o Governo fez obras — sobretudo 60 grandes barragens — e moradores das terras invadidas pelas águas tiveram que sair. Que culpa temos nós nestas expulsões de gente do interior? E quando as famílias chegam à cidade, que culpa temos nós desta gente cometer a loucura de construir casa já dentro d’água ou nas encostas de morros que a gente sabe que são terras movediças, que a água arrasta?

 

Chamem-me do que quiserem e como quiserem. Ensino a doutrina da Igreja dizendo: nós todos temos a obrigação de conhecer melhor o que está acontecendo com as famílias que chegam às cidades expulsas do interior. Nós todos temos a obrigação de saber por que as famílias que chegam expulsas do interior só podem mesmo é construir seus mocambos em alagados ou nas encostas escorregadias de morros. Nós todos temos a obrigação de saber que estamos, no Grande Recife, com várias áreas sub-humanas e 63 comunidades estão ameaçadas de despejo.

 

Nós todos temos a obrigação de examinar se daria ou não resultado, nos unirmos, sem ódio, sem violência, sem sombra de loucura de empregar armas, para exigir condições humanas para filhos de Deus e nossos irmãos no Cristo. Nós todos temos obrigação de perguntar se é ou não grave pecado social de omissão, ceder ao comodismo de não querer complicação e de não tentar uma ida às causas da situação sub-humana de mais de 1 milhão de filhos de Deus, no Grande Recife.